NEWS FOR YOU, READERS!

Hello readers. I've got a news for you!

On these months, I 've received  a lot of americans readers. So, now, I'm working in news in english. Now, you can see the first matter I did. It's about the protests that ocurred on June about the increase of pass.

PROTEST IN SP CITY AGAINST INCREASE OF PASS

It's not for 20 cents, it's for our rights.

They're trying by all the ways criminalize citizen's right to manifest and question the political acts. We can't and we nor should be silent about it. We got to quest this blase, unfair and controversial system that diverts education's money to build things related to World's Cup, that hosted RIO+20, pledged with environment and don't offer to people quality and inexpensive public transport.

The pollution levels more increasing, caotic transit, misery, unemployment and violence rising over the days. That's the today situation of our country, we need to do something and persue our rights that, say in pass, are guaranteed by constitution.

I hope the short memory of our country  don't be a problem to this combat continues in the urns. 

"... it's not for 20 cents, because we are slaves of system. Strive for the truth and conquer the FREEDOM!" 

We need to learn choice our leaders!

#WAKEUPBRAZIL2014

ANTROPOLOGIA, CULTURA E SOCIEDADE.

ANTROPOLOGIA, CULTURA E SOCIEDADE.

Cultura é um conjunto de valores que são adquiridos a partir da convivência entre grupos e sociedades em que o homem vive. Sem limitar-se ao fato de possuírem determinados conhecimentos, todavia, abrange tudo e está em todos os aspectos da vida. Inclui crenças, artes, moral, costumes, direitos e hábitos.

A diversidade cultural é a variedade de (conhecimentos, ideologias, crenças, costumes, etc.) que as sociedades adquirem com a convivência. Já a desigualdade sócio econômica , são as disparidades que existem entre as sociedades e que alteram  a qualidade de vida de um determinado grupo de pessoas  e que está na origem dos conflitos entre os povos.

Existe uma grande complexibilidade institucional e heterogeneidade oriunda das diferentes tradições, que são frutos da vivência social e que devem ser respeitadas, de modo que: seja valorizada a individualidade de cada um , levando em consideração os valores , crenças e atitudes que são subjetivadas no individuo.

A diversidade cultural é a variedade de (conhecimentos, ideologias, crenças, costumes, etc.) que as sociedades adquirem com a convivência. Já a desigualdade sócio econômica, são as disparidades que existem entre as sociedades e que alteram  a qualidade de vida de um determinado grupo de pessoas  e que está na origem dos conflitos entre os povos. A ideia de diversidade está ligada aos conceitos de pluralidade, multiplicidade de ângulos de visão ou de abordagem, heterogeneidade e variedade. E, muitas vezes, também, pode ser encontrada na comunhão de contrários, na intersecção de diferenças, ou ainda, na tolerância mútua.

Uma analogia com o conceito de  biodiversidade pode ser útil nesse caso, uma vez que, a biodiversidade é considerada essencial para a sobrevivência a longo prazo da vida na Terra, a diversidade cultural pode ser vital para a sobrevivência a longo prazo da humanidade, e que a preservação dos variados tipos de culturas se torna  tão importante para a humanidade como a conservação das espécies e do ecossistemas para a vida em geral.

BIBLIOGRAFIA:

LARAI, Roque de Barros. Texto: Como opera a cultura.    

ROCHA, Everardo P. Guimarães. Texto: Pensando em partir.

GUSMÃO, Neusa Maria Mendes.  Texto: Origens de um diálogo.

DAUSTER, Tania.  Texto: Um saber de fronteira – entre a Antropologia e a Educação.

Roseli Gomes 

Técnica em Meio Ambiente

DIVERSIDADE CULTURAL, ÉTICA E MORAL.

Cada indivíduo nasce em um mundo cultural onde é ensinando a maneira com a qual ele deve se comportar e agir, a todo tempo esses comportamentos são avaliados à medida que se transgrida ou se atenda aos padrões que foram estabelecidos.

“Desde o nascimento nos encontramos envoltos por valores herdados, porque o mundo cultural é um sistema de significado estabelecido por outros (...) Na medida em que atendemos ou transgredimos certos padrões, nossos comportamentos são avaliados bons ou maus, e o que produzimos é julgado belo ou feio.”(ARANHA, pág. 1).

As diferenças existentes entre determinados grupos são denominadas de diversidade cultural. Essa diversidade diz respeito a variedade e convivência de ideias e são produzidas pelos grupos sociais ao longo de suas histórias, de suas experiências em grupo, na organização da vida social e política.

“As diferenças culturais são construídas culturalmente tornando-se, então, empiricamente observáveis; e as diferenças também são construídas ao longo do processo histórico, nas relações sociais e nas relações de poder.” (EDUCAÇÃO E DIVERSIDADE ÉTINO-CULTURAL pág.71). 

 

Entende-se então que, o conjunto de normas que regulam o comportamento do homem em sociedade, e que são adquiridas por meio da educação, tradição e pelo cotidiano é denominado de moral. Que Durkheim definia como a “ciência dos costumes”.

 

“(...) moral é um conjunto de valores e regras de ação propostas aos indivíduos e aos grupos por intermédio de aparelhos prescritivos diversos, como podem ser a família, as instituições educativas, as igrejas, etc.” (FILOSOFIA E ÉTICA pág. 87).   

 

Em um mundo globalizado fica impossível a convivência entre tantos grupos diversos, se não houvesse um código moral para nortear os conflitos entre as diferenças. Daí a importância da Declaração Universal dos Diretos Humanos.

“(...) na vida moderna há uma primazia do indivíduo sobre a coletividade. A coletividade moderna é uma soma de indivíduos. A moral é, então, o que a soma dos indivíduos humanos estabelece como lei para si a fim de se protegerem mutuamente, e de não se prejudicarem reciprocamente, ou até para se beneficiarem.” (FILOSOFIA E ÉTICA pág. 94). 

 

Surge então, a ética que nasce da  necessidade do questionamento sobre a moral. A ética leva o homem a questionar os valores estabelecidos pela moral e o faz agir não somente por hábitos ou educação, mas por inteligência convicção e responsabilidade. O que leva Weber a defender duas vertentes da ética, a saber: a ética da convicção e a ética da responsabilidade.

A ética da convicção tem o seu valor pautado em cumprir, seja a vontade de Deus ou a lei que existe independente do indivíduo praticante da ação ser ou não beneficiado. 

“Fazer o bem é cumprir a norma, independente do resultado que isso trará”. (FILOSOFIA E ÉTICA pág. 103). 

A ética da responsabilidade tem o seu valor pautado nos resultados, ou seja, o indivíduo realiza a ação em função do resulto que será obtido.

“A ética da responsabilidade ensina que devemos ter em conta as consequências previsíveis da própria ação. Nessa perspectiva, o que importa são os resultados, não os princípios, ou a intenção” (FILOSOFIA E ÉTICA pág. 104). 

Explicadas algumas definições, é importante salientar que o indivíduo se torna um se moral através da educação e da convivência com outros seres humanos. A criança nos primeiros anos de vida  passa por um período marcado pela ausência da lei, que é denominado (anomia). Entre os três e quatro anos ela começa a perceber a presença das normas que norteia seu grupo social, que é chamado de (heteronomia), somente por volta dos sete anos de idade a criança percebe que é um ser autônomo que goza de liberdade e pode fazer suas próprias escolhas, essa etapa é denominada de (autonomia).

“Isso é o mesmo que dizer que só a partir daí somos sujeitos morais: seres conscientes de si e dos outros; seres dotados de vontade ou de controlar e orientar desejos e impulsos; seres responsáveis, respondendo pelos próprios atos; em suma, seres livres, seres capazes de escolher entre várias possibilidades, mas, sobretudo, capazes de autodeterminação, dando a si mesmo normas de comportamento.”   (FILOSOFIA E ÉTICA pág. 91).

Referências Bibliográficas:

GOMES, Nilma Lino. Educação e Diversidade  Étnico-Cultural. Belo horizonte, 2000.

ARANHA, Maria Lúcia de Arruda. História da Educação. Texto: “Os Valores” disponibilizado na plataforma.

ASSMANN, José Selvino. Filosofia e Ética. Universidade aberta do Brasil, 2009.

Roseli Gomes 

Técnica em Meio Ambiente